Pedro Huilca: 33 años de presencia como mártir de la democracia y el trabajo

Escribe: Oscar Alarcón Delgado

Pedro Huilca Tecse fue un destacado líder sindical peruano, líder de los trabajadores  de construcción civil y secretario general de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP), asesinado el 18 de diciembre de 1992  por  el  grupo  paramilitar Colina  al  servicio de  la dictadura de Fujimori y Montesinos.

Pedro Huilca nació el 4 de diciembre de 1949 en el distrito de Ccorca, Cusco y su trayectoria sindical más destacada se resume en lo siguiente:

* Inició su actividad sindical en el Sindicato de Construcción Civil y Artes Decorativas del Cusco en 1968.

* Fue secretario general de la Federación Departamental de Trabajadores del Cusco en 1977.
* En 1980 asumió la secretaría general de la Federación de Trabajadores en Construcción Civil del Perú (FTCCP), convirtiéndose en una de las voces más influyentes de la clase obrera.  

* En marzo de 1992 fue elegido secretario general de la CGTP, la central sindical más importante del país.

Fue militante del Partido Comunista Peruano (PCP) y de la Izquierda Unida (IU). Defendía la organización de los trabajadores y la participación de jóvenes y mujeres en la lucha sindical, destacando nombres de pioneras en el movimiento obrero.

Falleció el 18 de diciembre de 1992, asesinado, frente a su casa en Lima por un comando armado. Inicialmente el crimen fue atribuido tanto a Sendero Luminoso, pero fue enormemente incómodo a la dictadura a cuyo mando servía el grupo paramilitar Colina. En el proceso ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, el Estado peruano reconoció su responsabilidad y se comprometió a sancionar a los responsables.

Huilca es recordado como un símbolo de la lucha sindical y de la defensa de los derechos de los trabajadores y como mártir de la democracia y el trabajo. Su figura crece en la protesta social, en el corazón de los trabajadores y el pueblo peruano.

Fui compañero de lucha. Nos conocimos por primera vez en el IX Congreso Nacional de la FTCCP, en Chiclayo junio de 1973, donde fui elegido como secretario de Juventudes, valoró mi activismo sindical y mantuvimos acercamiento hasta la última vez que compartimos preocupaciones en Moquegua y Tacna en octubre de 1992. Después, el 18 de diciembre de 1992, conocí la infausta noticia en horas tempranas. 

Ese día se realizaba un mitin convocado por el alcalde Hugo Quispe de Moquegua y en pleno mitin se anunció esta tragedia para el movimiento sindical. Meses antes el mismo alcalde le había declarado Huésped Ilustre. Desde entonces en esta ciudad una promoción de secundaria lleva su nombre, una comunidad urbana, también, y en el puerto industrial de Ilo una avenida perenniza su presencia. Contribuimos, de algún modo, a su vigencia eterna, en la cuna natal del Amauta José Carlos Mariátegui.

* Lima, 15/12/2025.

PCP 97: Reconstruir la vanguardia y volver a Mariátegui

 

“Las masas reclaman la unidad. Las masas quieren fe. Y, por eso; su alma rechaza la voz corrosiva, disolvente y pesimista de los que niegan y de los que dudan, y busca la voz optimista, cordial, juvenil y fecunda de los que afirman y de los que creen”. * JC Mariátegui.

Escribe: Oscar Alarcón Delgado (*)

La fundación del partido de los trabajadores, con el nombre de Partido Socialista Peruano (PSP) el 7 de octubre de 1928, se debe a condiciones objetivas que propiciaron su nacimiento, entre otras, el surgimiento de una clase trabajadora con personalidad propia junto al desarrollo capitalista del país, a una intelectualidad receptiva a los cambios y en particular a la influencia de la revolución rusa de 1917.

JC Mariátegui es el animador principal que, bebiendo de la experiencia de su estancia en Europa, lleva a cabo este proyecto histórico que hoy cumple 97 años. Es un acontecimiento de una importancia monumental en la historia política e intelectual del Perú y de América Latina porque no fue simplemente la creación de otro partido político, sino la materialización de un proyecto ideológico único y profundamente original.

Por ende, la fundación del PSP por JC Mariátegui no fue un hecho aislado. Fue la cristalización política de uno de los proyectos intelectuales más originales y profundos del siglo XX latinoamericano. Su importancia radica en: Haber creado una versión del socialismo adaptada a la realidad peruana, haber unido como nadie la teoría con la práctica política, haber sentado las bases ideológicas y organizativas de la izquierda peruana por décadas y seguir siendo un faro de pensamiento crítico, creativo hasta el día de hoy. En resumen, la fundación del PSP representa el momento en que el pensamiento marxista en América Latina "se puso de pie" y comenzó a hablar con su propia voz.

Se puede tener versiones críticas a la posterior denominación en Partido Comunista Peruano, como la alineación conforme a las recomendaciones de la III Internacional y el quiebre de la continuidad mariateguista, entrañablemente ligado a la realidad peruana. Hay que considerar las condiciones distintas después de 1930 y la muerte prematura de JC Mariátegui, como los momentos críticos durante los gobiernos pro oligárquicos represivos, de clandestinidad y el comportamiento de los sucesores dirigentes a partir del giro traumático de Eudocio Ravines.

Se vivieron etapas de heroísmo, de martirologio, de destierros, prisiones desde 1930 a 1950 hasta que aparecieron las divisiones en los años de 1960, la influencia de la revolución cubana, luego los acontecimientos de los 70 como la reconstitución de la CGTP y la insurgencia militar de Velasco, su derrota, la constituyente del 79 y el surgimiento de la nueva izquierda. La Izquierda Unida con el concurso de los comunistas con el liderazgo de Jorge del Prado, entre otros, constituye un proyecto exitoso, de los 80 no derrotado sino olvidado por los nuevos liderazgos que no tienen el afán mínimo de asumir la experiencia para su reconstrucción.

Son conocidos los sucesos de los 90, la dictadura fujimorista a la ofensiva, implementando el capitalismo salvaje y aparecer finalmente como el que “acabó con el terrorismo” sacrificando miles de campesinos y dirigentes gremiales con ejecuciones tanto del terrorismo senderista como el terrorismo paramilitar de Estado. Víctimas de ambos bandos también fueron militantes comunistas. La caída de la Unión Soviética significó también la caída de los partidos comunistas que se afianzaron en ese alineamiento con devoción casi religiosa.

Recuperada la democracia burguesa con Panigua y sucesivos gobiernos, cayeron en la corrupción, uno en el suicidio y que hoy están en prisión, hasta llegar a las elecciones de Pedro Castillo, al que se le exigía resultados, pero no existía apoyo orgánico, lo que vino en desperdicio de una oportunidad de avance y no de derrota con el presidente preso, víctima del odio de clase de los explotadores.

A lo largo del siglo XX, prácticamente todas las vertientes de la izquierda peruana (desde el APRA rebelde hasta movimientos armados como el MRTA y Sendero Luminoso, y partidos legales como la IU) reclamaron, de una u otra manera, el legado de Mariátegui, aunque lo interpretaran de formas muy distintas.

Pero de lo que se trata, hoy, no es mirar el pasado como un museo sino para analizar errores, rectificar caminos, es mirar la actualidad y el rol de los comunistas y sus vertientes como el PCP y el PC del P y otros partidos de izquierda que se reclaman mariateguistas frente a los acontecimientos actuales con un gobierno carente de legitimidad social y se trata, al mismo tiempo, de enfrentar el futuro en medio del resurgimiento de una ofensiva global del neoliberalismo, salvaje y guerrerista y del neofascismo.

Un elemento desalentador es la incapacidad de la izquierda de unirse frente a un gobierno deslegitimado socialmente y que tiene más de cuatro polos electorales con las vertientes comunistas marginales, sin capacidad de liderar una propuesta unitaria, en crisis y sin capacidad de liderazgo.

El deber moral de la inteligencia revolucionaria, es la recuperación de un socialismo a la peruana o “indoamericana” y eso requiere reconstruir la vanguardia, no hay otro camino.  Este aniversario debe servir para que tres años más adelante, es decir en el centenario tengamos un solo partido, apegado a los principios y a las normas de organización, sin calco ni copia, profundamente mariateguista, sin renunciar al marxismo-leninismo y a todas las conquistas científicas y tecnológicas en esta era sorprendente del internet, la inteligencia artificial y la robótica, pero aplicado a la realidad peruana, a sus comunidades andinas y amazónicas, a las comunidades urbanas, a sus trabajadores, a la intelectualidad y académicos, a nuestro crisol de hombres y mujeres que forjan el Perú y son víctimas de la explotación y la injusticia. El resto, corresponde a la acción operativa, constructiva, creadora e inteligente de toda la membresía.

Jorge del Prado: Cien años de vida

Con el Senador Jorge del Prado ante la tumba del poeta Javier Heraud en Tambopata-
Puerto Maldonado - Madre de Dios -1984

Estimados/as: Hoy 15 de agosto 2010, se cumplen 100 años del nacimiento de don Jorge del Prado.   Celebro  su cumpleaños con   el profundo   respeto y   veneración que   me inspira su moderada y silenciosa apariencia; pero extraordinariamente solidario y humano.

No escribiré lo que saben todos, sobre su amistad con José Carlos Mariátegui, su vida templada en las tareas del Partido Comunista y sacrificada en las prisiones, destierros, confinamientos, todo por la causa de los trabajadores y el pueblo peruano, todo por los ideales de la justicia social y el socialismo.

No recuerdo exactamente la primera vez que vi personalmente a don Jorge del Prado, probablemente tal en los años 74 ó 75 cuando ya asistía a las reuniones de ámbito nacional tanto de la Federación de Trabajadores en Construcción Civil, como del Partido. Probablemente en 1976 cuando fui becado a realizar estudios   en la Unión Soviética.

A mi retorno me dediqué a la construcción partidaria y al movimiento sindical en Lambayeque. Don Jorge del Prado, nos visitó en campaña electoral a Chiclayo junto a Leonidas Rodríguez Figueroa. Fue la oportunidad que más recuerdo. En los 80 fui incorporado al equipo del Dpto. Nacional de Organización del Partido y por lo tanto mis encuentros fueron más frecuentes con el líder del comunismo peruano.

En tal condición fui destacado en 1984 a Puerto Maldonado, Madre de Dios. Don Jorge del Prado Secretario General del Partido, era Senador de la República y había solicitado visitar esta ciudad después de 50 años de su confinamiento por estas selvas.

Reunimos a los dirigentes sindicales y movilizamos a los camaradas del Partido, formamos la Comisión Organizadora de la CGTP, fortalecimos el Comité de Izquierda Unida, propagamos su visita en la única emisora de radio y generamos una expectativa formidable en la población.

Fue una espectacular recepción en el aeropuerto más de ciento cincuenta motociclistas un camioncito y la única camioneta de la familia Ríos Pickman fue proporcionada para su ingreso apoteósico a la ciudad. Desde las veredas de las calles saludaban a don Jorge y éste a la vez correspondía con generosos gestos de satisfacción y cariño.

En la sede de la Municipalidad nos esperaba el alcalde de apellido Horna, quien hizo la recepción oficial y lo declaró huésped ilustre. Extraigo dos anécdotas que me parecen interesantes contarlas. La primera se refiere a la espera de un ciudadano, ya entrado en años que estaba bien posesionado en la puerta del local municipal y que al ver a don Jorge le abrió los brazos. Paisita, le dijo, soy yo el sargento que por orden de la prefectura le acompañé en el confinamiento por las selvas remotas. Se abrazaron y era como para llorar.

Ya en la ceremonia oficial, el Alcalde destacó tan noble visita y don Jorge rememoró el episodio de su confinamiento, la desaparición de sus camaradas, y le brotaron lágrimas que conmovían nuestros sentimientos.

Después como parte del programa visitamos la tumba de Javier Heraud para rendirle homenaje a su sacrificio, De ese acto queda como testimonio la foto que publicamos donde aparezco en el lado izquierdo del grupo.

Visitamos Laberinto, y un lavadero de oro, no puedo dejar de contar el impacto que me causó tal visita; conocí el trabajo esclavo, las precarias condiciones de vida de aquellos jóvenes trabajadores de piel amarilla que se alimentaban de plátanos y yucas y que se movían como zombis. Después visitamos la cárcel, muchos jóvenes acusados de robo y de violación sexual por los patrones de los lavaderos, para evadir el pago de sus obligaciones salariales.

La otra oportunidad que tuvimos un especial encuentro fue cuando visitó Moquegua para dar explicaciones y satisfacciones a la familia del desaparecido Alipio Mamani, militante internacionalista, fallecido en combate en la guerrilla del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional de El Salvador. El Partido me había destacado a Moquegua, Tacna e Ilo. Ya había empezado la crisis interna  después del X Congreso Nacional del Partido y opté quedarme a trabajar por mi cuenta. Don Jorge ya no era Secretario General y la situación interna, agregada a factores internacionales motivaron en él una gran preocupación. Incómodo, no soportaba la jubilación política y visitaba a las bases para consultar una salida. Estuvimos en reuniones familiares en casa de Julia Colana, entrañable amiga y ejemplar compañera.

Bueno fueron muchas las ocasiones que estuve cerca a don Jorge, el camarada Jorge. Recuerdo haber escrito un verso en su homenaje cuando fue objeto del disparo en su costado izquierdo, cuando la represión apuntó a su corazón y lo recité en su presencia. Fue en tercer piso del local de la CGTP donde funcionaba la Escuela Sindical. Estuvo presente Alfonso Barrantes, entre otros.

He resaltado esos momentos de mayor acercamiento personal y siento que vive entre nosotros, hace once años en otra dimensión de la materia, como energía y ejemplo revolucionario para las nuevas generaciones. Feliz cumpleaños camarada Jorge del Prado.

15/08/2010 05:09

Publicación original de Wambosmarka

Alianzas: Salvo el curul todo es ilusión

 

SALVO EL CURUL TODO ES ILUSION

Y llegó el final de los ajetreos en la izquierda con las más altisonantes consignas “Unidad para luchar, unidad para vencer” o “forjar, crear poder popular”. Todas las expectativas y buenas intenciones se diluyeron al cierre del 02/08/2025.

El sabor amargo y la decepción vuelve a estremecer la esperanza del pueblo en reanudar camino hacia los cambios que la patria necesita con nueva gobernabilidad, democracia participativa y un contrato social constituyente. Las consignas no correspondieron a los intereses del liderazgo “neoliberalizado”, experto en competencias, en sectarismos y otros ismos.

No entendieron que es la hora de la suma y la multiplicación de fuerzas desde la izquierda al centro, para el triunfo electoral que implique una derrota de la derecha a la que, hoy, se le otorga la posibilidad de ser mas extrema, autoritaria y hasta neofascista con todos sus horrores y defectos de corrupción.

La vitrina electoral exhibe a las 32 partidos políticos y 5 alianzas para un total de 9,731 candidatos en toda la estructura diseñada para presidencias y vicepresidencias, senadores, diputados y parlamentarios andinos.

Como observador desde el movimiento social las alianzas de la izquierda y centro izquierda están representados por “Alianza Venceremos” integrado por Nuevo Perú (Vicente Alanoca) y Voces del Pueblo (Guillermo Bermejo), “Alianza Ahora Nación” integrado por Ahora Nación (Alfonso López Chau) y Salvemos al Perú (Jaime Freundt), aunque al parecer hay arrepentimientos o contradicciones al interior de este último.

Asimismo, está la Alianza Frente de los Trabajadores y Emprendedores integrado por el Partido de los Trabajadores y Emprendedoras (Napoléon Becerra) y el Partido Primero la Gente. Fuera de toda alianza formal esta el Partido Juntos por el Perú que lidera el congresista Roberto Sánchez quien tendría el caudal electoral que apoya al presidente Pedro Castillo Terrones.

No entendieron el objetivo estratégico ni que en la propuesta aritmética está la esencia de la táctica revolucionaria de concentrar todo el potencial electoral contra el enemigo principal, de crear contradicciones en el campo del adversario y ganar aliados por muy débiles o circunstanciales que sean. Al parecer hay un liderazgo que no se afirma en la inteligencia sino en la empiria y chabacanería, de intereses individualistas y subalternos, diríamos de: Salvo el curul, todo es ilusión.

Quienes, desde el movimiento social, sufrimos los estragos del capitalismo salvaje, del saqueo de nuestros recursos, de la falta de industrialización y empleo digno para acortar la informalidad, quienes sentimos el alza de los precios y que nuestros sueldos, salarios y peor las pensiones-propinas les afecta la gravedad, porque siempre caen; en medio del crimen, la inseguridad ciudadana y la corrupción galopante, nos tiene que preocupar estas conductas irresponsables; pero nos abre la posibilidad de la reconstrucción del partido mariateguista de los trabajadores y de la Izquierda Unida.

OAD 03/08/2025

Un día, como hoy

07/12/2022: UN DÍA COMO HOY

Por Oscar Alarcón Delgado

Hoy se cumplen 2 años del secuestro del Presidente Pedro Castillo Terrones (PCT) que derrotó a la candidata de la oligarquía y de la corrupción.

Esa oligarquía rastrera que solo piensa en sus intereses no le iba perdonar el predicamento de “no más pobres en un país rico” o desafiarles que se pongan al día en el pago de sus deudas y contribuciones al Estado. Lo saben los  empresaurios de la prensa y la comunicación que estaban perdiendo privilegios y desataron la feroz campaña en contra del maestro rural hasta descalificarlo y restarle su prestigio y capacidades.

Contribuyeron a ello, sus propios errores y falta de visión política estratégica. Escogido por la coyuntura en partido falsamente marxista leninista que no sumó caudal electoral sino aprovechó del liderazgo sindical de PCT. Los brutos de la derecha y su maquinaria mediática, le indilgaron como peligroso, como comunista. Ideológicamente triunfó la campaña mas vil sobre la que se construyeron alternativas cavernarias de la extrema derecha con sus discursos de odio y de racismo. No podían consentir un campesino de alforjas y sombrero en la “Casa de Pizarro”.

Y el seno del parlamento mayoritariamente reaccionario, vil y delincuencial de innombrables personajes que juraban sin el mínimo respeto a la majestad de la más alta autoridad del país, que no pasaría de diciembre 2022 y así fue. Funcionó el lawfare o el uso de procesos legales para inmovilizar políticamente y destituir a PCT y reducirlo hasta la impotencia. 

Las izquierdas, con contadas excepciones, infestadas de neoliberalismo mental y de debilidades orgánicas se pasaron exigiendo a PCT la radicalización de su programa, sin afán constructivo y defensa del proceso iniciado. Ausentes del análisis dialectico de las contracciones, les otorgaron una manito a los propósitos de la derecha política y al imperio del norte que no confiaba en un hombre que salió de los surcos de la agricultura, de las reivindicaciones sociales. Es mejor contar con monigotes para asegurar los linderos geopolíticos; además había que urdir la traición y Judas, en este caso, tiene nombre de mujer.

PCT fue el primer ´Presidente de la República que el 1 de Mayo, Día Internacional de los Trabajadores dirigió su mensaje al país desde los balcones de la CGTP y no desde la CONFIEP, fue el Presidente que rindió honores a Mario Huamán ante su féretro y estos pequeños gestos aún no se valoran en su exacta dimensión.

Anoche participé en una reunión de sindicalistas, se exhortaba elevar el nivel de conciencia política y no se habló una sola palabra sobre este 7 de diciembre, que salvando distancias y ferocidad tiene un parecido al 11 de setiembre en Santiago; o mas parecido aún al encarcelamiento del Presidente Inacio Lula da Silva en Brasil.

Hoy sufrimos con el poder usurpado, con sangre derramada de mas 60 muertos en su haber, nos gobiernan sin legitimidad social, hasta los niveles nunca vistos de impopularidad, en medio de la corrupción, la explotación, el crimen organizado y la inseguridad ciudadana.

Hoy 7 de diciembre 2024, rindo homenaje al Presidente PCT, chotano, rondero “enrazado” y exijo a los cuatro vientos y en el tono más fuerte el grito de ¡Libertad! (fin)

El enemigo principal

 

 

PERU. EL ENEMIGO PRINCIPAL

Por Gustavo Espinoza M.

Con el propósito de no deteriorar aún más las relaciones entre los distintos segmentos de la izquierda peruana, he eludido   referirme de manera directa a las opiniones vertidas por uno u otro dirigente o militante del movimiento popular. He optado, en cambio, hablar de los fenómenos sociales y políticos pergeñando, en torno a ellos, ideas básicas que pudiesen servir como elementos de análisis para los lectores.

La reciente entrevista concedida por Vladimir Cerrón y publicada en la prensa argentina -“Página 12”- obliga sin embargo, a romper este procedimiento y abordar puntualmente lo dicho por el dirigente de Perú Libre Veamos:

LAS COINCIDENCIAS CON EL ENEMIGO

“Coincidimos con el fujimorismo porque combatimos a un enemigo común, que es la izquierda caviar, la social democracia, ellos son nuestro enemigo principal”; sostuvo en esa entrevista el ex Presidente del Gobierno   Regional de Junín, como una manera de justificar determinadas votaciones ocurridas en el Congreso de la República y en las que sumaran fuerza los parlamentarios de su partido y los exponentes de la ultra derecha peruana.

Hay varios puntos que abordar en torno a este concepto que sin duda tiene incidencia significativa en el escenario político de nuestro país. Por lo demás, estas palabras perfilan un criterio de política que podría comprometer a la izquierda peruana si no es enfrentado.

Es un viejo dicho que cuando se coincide con la derecha, la que se beneficia es la derecha. Y es que, ella diestra en alianzas y componendas no suele equivocarse cuando se trata de proteger y preservar sus privilegios de clase. Un ejemplo práctico lo tuvimos  precisamente en el seno del Congreso Peruano: PL y el fujimorismo “coincidieron” en la votación que hizo posible la elección del Tribunal Constitucional Como resultado de ese acuerdo, el fujimorismo ocupó las 5 plazas del TC sin que ni Perú Libre ni ninguna otra fuerza afín al pueblo haya logrado cupo alguno.

Esta “victoria” del fujimorismo, lograda gracias a ls votos de Perú Libre, le permitirá a la ultra derecha detentar poder absoluto en este máximo órgano de administración nacional en los próximos cinco años. Todos los temas habrán de pasar por el TC, desde un indulto a Alberto Fujimori hasta la ratificación de un Tratado Internacional. Nada será ajeno a su omnímodo Poder.

¿Algo bueno obtuvo Perú Libre con esa votación? ¿Hubo alguna “compensación” positiva para el país que justifique tal entrega?. Por lo menos en lo que podría considerarse “el área pública”, nada. Y no quisiéramos creer que se “pactó” algo en el ámbito secreto ¿verdad?

Hubo adicionalmente, otras votaciones “coincidentes”, como la censura a algunos ministros, o el ataque a la SUNEDU, el aliento a la contrarreforma universitaria y acoso al Ministerio de la Mujer el apoyo y la defensa de posiciones más conservadoras en torno a la sexualidad y temas afines . Nada de eso favoreció al movimiento popular   

A PROPÓSITO DE “LOS CAVIARES”

El otro tema tiene que ver con los denominados “Caviares” que, en el caso, Cerrón los precisa: la Social Democracia.

De manera general, la ultra derecha abomina a “los caviares”. Hay que escuchar simplemente a Beto Ortiz, Phillips Butten o Aldo M para tener una idea de la magnitud del odio que incuban contra ellos. Pero, en tal caso, esa inquina, es comprensible.

“Los Caviares” constituyen un segmento social crítico al régimen de dominación vigente. Lo cuestionan, y lo orillan, aunque no siempre se atreven a enfrentarlo. En contra partida, se sienten “cerca” de la izquierda, aunque se distancian de ella, para no comprometerse en postulados fundamentales. En otras palabras, son reformistas, pero no revolucionarios. Integran lo que comúnmente se conocen como “la izquierda moderada”. En otros términos, son los Progresistas.

Este es un sector social que comprende principalmente a las capas medidas de la sociedad, a la burguesía media, más bien intelectual y “libre pensadora”. Estratégicamente, no acepta el socialismo; ni el poder de la Clase Obrera; ni la Revolución. Incluso le resulta difícil admitir la existencia de las Clases, y la lucha entre ellas; y es crítica siempre del Marxismo Leninismo y de los Partidos Comunistas y Revolucionarios. Pero eso ¿la convierte en el enemigo principal?  Ciertamente que no.

En la política cotidiana este segmento coincidirá con la Izquierda Revolucionaria en diversos aspectos. Y cuestionará al régimen de dominación vigente en distintas materias. En la “Década Dantesca”, fue muy valioso su aporte en la defensa de los Derechos Humanos. En algunos aspectos, fueron los únicos que se enfrentaron firmemente a la represión brutal de entonces y salvaron vidas de mucha gente. Eso, los califica, no los descalifica.

Pero también han dado luchas en otras esferas: la defensa de los recursos naturales, la protección a las Comunidades Campesinas, la defensa de las poblaciones rurales secularmente excluidas y marginadas, el combate por la inclusión social en beneficio de minorías clásicamente ignoradas. Y también por cierto en el enfrentamiento a la Mafia. Bajo el fujimorismo, salieron a la calle, y se enfrentaron bien. Eso también los califica.

Por eso, objetivamente, se perfilan como aliados del movimiento popular Dialécticamente, pueden avanzar con él como consecuencia de la dinámica del proceso social, o pueden desligarse de sus luchas y abandonar la trinchera también. Por eso, no siempre son aliados firmes, consecuentes y coherentes.  Pueden ser incluso aliados inconsistentes, precarios transitorios, pero no enemigos. Y muchos menos “el enemigo principal”, por lo menos en esta etapa del proceso social.

COMUNISTAS Y SOCIAL DEMOCRATAS

Hubo un tiempo en el que los comunistas considerábamos a lao Social   Demócratas como enemigos. Los “Social Traidores” les decíamos. Y nuestra inquina tuvo peso en determinadas etapas de la historia. No hay que olvidar que el Social Demócrata Noske –por ejemplo- fue el ministro que persiguió hasta la muerte a Rosa Luxemburgo y Carlos Liebnecht  Y que Frederick Ebert -luego “figura señera” de la social democracia- fue responsable de esa política que costó la vida a miles de obreros alemanes. 

Pero la vida corrigió eso.  Cuando asomó el fascismo, los comunistas corregimos esa percepción y buscamos construir la unidad más amplia en la lucha contra la bestialidad parda.  Cuando Hitler tomó el Poder –lo  recuerda  Jacques Delarue- el Partido Comunista primero y la social democracia después, fueron decapitados . En el primer campo de concentración que se creara -Orianenburgo- , el hijo del ex Presidente Ebert y el Jefe de los Social Demócratas Prusianos Ernst  Heillmann, se encontraron allí con centenares de comunistas, en tanto que el comunista  John Scheer era asesinado; y el jefe del KPD  Ernest Thaelmann encarcelado y fusilado más tarde.   

Jorge Dimitrov, en 1935, llamó al Frente Único contra el fascismo. Y eso, unido al heroísmo del pueblo soviético y al papel histórico del Ejército Rojo,  fue lo que permitió vencer en los años duros de la II Gran Guerra. El Frente Único facilito la lucha de los Partizanos italianos y los Maquis en Francia, pero ayudó en el mundo para la derrota del fascismo.

LA LUCHA CONTRA EL FASCISMO

Hubo en esa época quienes no entendieron eso. Los  así llamados “comunistas de izquierda” en Alemania, habían sido criticados por Lenin, pero fueron derrotados después en el proceso concreto. Liderados por Maslow, Katz y Fischer, dañaron al movimiento popular en su momento. Y lo mismo ocurrió en las canteras de la Social Democracia, para los que, los comunistas éramos “el enemigo principal”.

Cuando Hitler ascendió al Poder, comunistas y social demócratas, se hermanaron en las cárceles nazis. y ambos contingentes lucharon valerosamente contra ese dominio.  Toda la autocrítica hecha después de la guerra por comunistas y social demócratas, coincide en considerar que el error histórico de ambas colectividades, fue no haber hecho causa común en la lucha contra el fascismo en ascenso; y haberse perdido más bien en confrontaciones que, en ese marco concreto, podían resultar subsidiarias.

Si alguien pensó que los Social Demócratas no podían ser aliados de los comunistas en esa contingencia, se equivocó. Y si alguno creyó que eran el   “enemigo principal”, simplemente perdió la razón. Aunque nunca se llegó a tal extremo, a nadie en su sano juicio se le habría ocurrido hacer alianza con los Nazis, para derrotar a la Social Democracia, Ni siquiera un marxista leninista anquilosado en los años más sectarios del movimiento, podría sustentar una tesis así.

El hecho que se produzcan coincidencias entre social demócratas y comunistas, no significa por cierto que desaparezcan las diferencias. Ellas subsisten. Y se expresan de una u otra manera durante todo el proceso y en cada una de las etapas del mismo. Pero no impiden concertarse cuando los intereses del pueblo se ven amenazados por un adversario superior, y más peligroso: el fascismo

EL ENEMIGO PRINCIPAL

En países como el nuestro, subdesarrollados y dependientes, el enemigo principal, es el Imperialismo. Representa los intereses del Gran Capital y se expresa a partir de las Corporaciones y las entidades financieras.  Busca aplastar a los trabajadores y a sus organizaciones de clase, para perpetuar su dominio., y expresa un odio profundo por todo lo que sea progreso, desarrollo o concepción revolucionaria, de corte socialista o comunista.   El anticomunismo, es su principal bandera. ¿Podría, en ese marco, coincidir,  o pactar con los comunistas?   

Y en el Perú los intereses del capital financiero no los representa por cierto ni Verónica Mendoza ni Mirtha Vásquez. Los representa, en todo caso, Dionisio Romero,  que no financia a Juntos por el Perú, sino a Keiko Fujimori y a Fuerza Popular; con el agravante que este “partido” no es un segmento periférico en la vida nacional, sino un movimiento  bien organizado  y ricamente financiado, que ya estuvo en el Poder aplicando la variante más perversa del capitalismo de nuestro tiempo -el Neo Liberalismo-  y que ahora se empeña en recuperarlo a cualquier precio no para imponer una “democracia burguesa”, sino la dictadura terrorista de los monopolios con apoyo de masas, vale decir, la versión criolla del fascismo. ¿Es posible no darse cuenta de eso? 

PALABRAS FINALES   

Los comunistas podemos equivocarnos, y sostener puntualmente criterios erróneos. Lo que no debemos hacer nunca, es darla la razón al enemigo, ni entenderse con él para golpear a otra parte de nuestro pueblo. La política leninista de acumulación de fuerzas nos indica con precisión que luego de definir al Imperialismo como el enemigo fundamental de nuestro pueblo, y de todos los pueblos del mundo; la tarea es sumar fuerzas: ganar a todos los que pudiesen coincidir con nosotros en esa lucha, aunque fuere en forma transitoria, temporal o episódica; y neutralizar a quienes no se sumen a nuestra causa simplemente para que no se pasen al campo adversario.

Eso es lo que hace dúctil y maleable nuestra política de alianzas, que debe quedar siempre asentada en sólidos principios de clase (fin)                                                           

Rafael López Aliaga pide renuncia del Presidente Pedro Castillo

Rafael López Aliaga / Foto: Redes

Por Oscar Alarcón Delgado

Rafael López Aliaga electo alcalde de Lima, sindicado como evasor de impuestos de sus empresas ante el Estado es un exponente de ultraderecha, anticomunista por excelencia que pide muerte para líderes de izquierda, asimismo pide que el dólar suba a 5 o 6 soles para profundizar la crisis económica en los sectores populares y se burla de "la gente de los cerros" de Lima.

López, voz en cuello pide la renuncia del Presidente Castillo y busque refugio en algún país. A este caballero que le guste el alias "Porky", el voto mayoritario del electorado lo unge como alcalde de nuestra ciudad capital, conforme a los intereses de la clase social que maneja el capital.

Triunfó la política conservadora fanática, autoritaria y el romance masoquista ("Tú mas me pegas, mas te quiero"). Pronto habrán decepciones, desengaños y arrepentimientos cuando Lima este lejos de ser "potencia mundial"; luego vendrán las protestas cuando se revele que la comuna es un paso para los intereses económicos personales o grupales en una plaza abandonada por la política como ciencia y arte de buen manejo de gobierno y de la cosa pública.

Igualmente constatamos que en las elecciones regionales y municipales, la izquierda no tiene vela en este entierro. Direcciones burocráticas sin ideología ni pensamiento estratégico, colonizados mentalmente por los fundamentos del neoliberalismo, despercudidos de todo atisbo revolucionario, incapaces de reconstruir la izquierda unida como factor de poder alternativo.

Así están las cosas. Saludos a quienes tengan interés en opinar.

JC Mariátegui: El 1 de Mayo y el Frente Único

EL 1 DE MAYO Y EL FRENTE UNICO

José Carlos Mariátegui

Escrito: 1924.
Primera edición: El Obrero Textíl, vol. V, No. 59, Lima, mayo 1, 1924.
Fuente: José Carlos Mariátegui, La organización del proletariado, Comisión Política del Comité Central del Partido Comunista Peruano (eds.). Lima: Ediciones Bandera Roja, 1967.
Preparado para el Internet: Marxists Internet Archive, 2000.

El 1° de Mayo es, en todo el mundo, un día de unidad del proletariado revolucionario, una fecha que reúne en un inmenso frente único internacional a todos los trabajadores organizados. En esta fecha resuenan, unánimemente obedecidas y acatadas, las palabras de Carlos Marx: "Proletarios de todos los países, uníos". En esta fecha caen espontáneamente todas las barreras que diferencian y separan en varios grupos y varias escuelas a la vanguardia proletaria.

El 1° de Mayo no pertenece a una Internacional es la fecha de todas las Internacionales. Socialistas, comunistas y libertarios de todos los matices se confunden y se mezclan hoy en un solo ejército que marcha hacia la lucha final.

Esta fecha, en suma, es una afirmación y una instalación de que el frente único proletario es posible y es practicable y de que a su realización no se opone ningún interés, ninguna exigencia del presente.

A muchas meditaciones invita esta fecha internacional. Pero para los trabajadores peruanos las más actual, la más oportuna es la que concierne a la necesidad y a la posibilidad del frente único. Últimamente se han producido algunos intentos seccionistas. Y urge entenderse, urge concretarse para impedir que estos intentos prosperen, evitando que socaven y que minen la naciente vanguardia proletaria del Perú.

Mi actitud, desde mi incorporación en esta vanguardia, ha sido siempre la de un fautor convencido, la de un propagandista fervoroso del frente único. Recuerdo haberlo declarado en una de las conferencias iniciales de mi curso de historia de la crisis mundial. Respondiendo a los primeros gestos de resistencia y de aprensión de algunos antiguos y hieráticos libertarios, más preocupados de la rigidez del dogma que de la eficacia y la fecundidad de la acción, dije entonces desde la tribuna de la Universidad Popular: "Somos todavía pocos para dividirnos. No hagamos cuestión de etiquetas ni de títulos."

Posteriormente he repetido estas o análogas palabras. Y no me cansaré de reiterarlas. El movimiento clasista, entre nosotros, es aún muy incipiente, muy limitado, para que pensemos en fraccionarle y escindirle. Antes de que llegue la hora, inevitable acaso, de una división, nos corresponde realizar mucha obra común, mucha labor solidaria. Tenemos que emprender juntos muchas largas jornadas. Nos toca, por ejemplo, suscitar en la mayoría del proletariado peruano, conciencia de clase y sentimiento de clase. Esta faena pertenece por igual a socialistas y sindicalistas, a comunistas y libertarios. Todos tenemos el deber de sembrar gérmenes de renovación y de difundir ideas clasistas. Todos tenemos el deber de alejar al proletariado de las asambleas amarillas y de las falsas "instituciones representativas". Todos tenemos el deber de luchar contra los ataques y las represiones reaccionarias. Todos tenemos el deber de defender la tribuna, la prensa y la organización proletaria. Todos tenemos el deber de sostener las reivindicaciones de la esclavizada y oprimida raza indígena. En el cumplimiento de estos deberes históricos, de estos deberes elementales, se encontrarán y juntarán nuestros caminos, cualquiera que sea nuestra meta última.

El frente único no anula la personalidad, no anula la filiación de ninguno de los que lo componen. No significa la confusión ni la amalgama de todas las doctrinas en una doctrina única. Es una acción contingente, concreta, práctica. El programa del frente único considera exclusivamente la realidad inmediata, fuera de toda abstracción y de toda utopía. Preconizar el frente único no es, pues, preconizar el confusionismo ideológico. Dentro del frente único cada cual debe conservar su propia filiación y su propio ideario. Cada cual debe trabajar por su propio credo. Pero todos deben sentirse unidos por la solidaridad de clase, vinculados por la lucha contra el adversario común, ligados por la misma voluntad revolucionaria, y la misma pasión renovadora. Formar un frente único es tener una actitud solidaria ante un problema concreto, ante una necesidad urgente. No es renunciar a la doctrina que cada uno sirve ni a la posición que cada uno ocupa en la vanguardia, la variedad de tendencias y la diversidad de matices ideológicos es inevitable en esa inmensa legión humana que se llama el proletariado. La existencia de tendencias y grupos definidos y precisos no es un mal; es por el contrario la señal de un periodo avanzado del proceso revolucionario. Lo que importa es que esos grupos y esas tendencias sepan entenderse ante la realidad concreta del día. Que no se esterilicen bizantinamente en exconfesiones y excomuniones reciprocas. Que no alejen a las masas de la revolución con el espectáculo de las querellas dogmáticas de sus predicadores. Que no empleen sus armas ni dilapiden su tiempo en herirse unos a otros, sino en combatir el orden social sus instituciones, sus injusticias y sus crímenes.

Tratemos de sentir cordialmente el lazo histórico que nos une a todos los hombres de la vanguardia, a todos los fautores de la renovación. Los ejemplos que a diario nos vienen de fuera son innumerables y magníficos. El más reciente y emocionante de estos ejemplos es el de Germaine Berthon. Germaine Berthon, anarquista, disparó certeramente su revólver contra un organizador y conductor del terror blanco por vengar el asesinato del socialista Jean Jaurés. Los espíritus nobles, elevados y sinceros de la revolución, perciben y respetan, así, por encima de toda barrera teórica, la solidaridad histórica de sus esfuerzos y de sus obras. Pertenece a los espíritus mezquinos, sin horizontes y sin alas, a las mentalidades dogmáticas que quieren petrificar e inmovilizar la vida en una fórmula rígida, el privilegio de la incomprensión y del egotismo sectarios.

El frente único proletario, por fortuna, es entre nosotros una decisión y un anhelo evidente del proletariado. Las masas reclaman la unidad. Las masas quieren fe. Y, por eso, su alma rechaza la voz corrosiva, disolvente y pesimista de los que niegan y de los que dudan, y busca la voz optimista, cordial, juvenil y fecunda de los afirman y de los que creen.

JC Mariátegui es la nueva luz de América

 

OBRAS COMPLETAS DE JOSE CARLOS MARIATEGUI

PROLOGO DE PABLO NERUDA

"Esta es una antología incompleta. So­bre Mariátegui seguirá cantando el mar. Lo echarán de menos nuestras praderas; nuestras desoladas planicies. El viento en las alturas superiores lo recuerda. Nues­tro pequeño hombre oscuro que crece a tumbos lo necesita porque él nos ayudó a darle nacimiento. El comenzó por darnos luz y conciencia.

Los poetas seguirán cantando su parti­da, sus obras, su cristalina contribución. Aquí sólo hay algunas hoces que levan­tan cantando el cereal que nos legara. Aquí silo hay algunas notas de quena, de lira, de guitarra, que lo llaman aún. El desde su ausencia acude, acude siempre. Porque está vivo. Resplandece detrás de las antiguas piedras peruanas, camina por vías y carreteras, sube por los andamios, continúa su pensamiento. En el juego de la vida y la muerte Mariátegui sacó —no por azar— la cara o la cruz de la vida. Otros, vociferantes, inauditos, son vivi­dores pero no vivientes. El, de sus propias, dolorosas células construyó tanto que lo que hacemos y haremos tiene en él sus cimientos. Fue un examinador que ense­ñaba, fue un maestro que metió las ma­nos en la tarea y en el hombre para amal­gamarlos y encaminarlos en la Historia. Por eso los poetas elevaron el, canto hasta su altura. Hasta su silenciosa pre­sencia, hasta su prestigiosa ausencia, has­ta su dimensión creciente.

Yo digo: maestro, hermano, te seguire­mos cantando, seguiremos llamándote. Así no estarán solos nuestros pueblos en su dura ascensión a la libertad y a la dig­nidad".

Obras completas en PDF:

https://www.marxists.org/espanol/mariateg/oc/index.htm

¿Sabeís quién es Mariátegui?, pues bien, es una nueva luz de América, el prototipo del nuevo hombre americano" - Henry Barbusse.

Participando en simposio sobre la Revista Amauta

Un día como hoy, hace 92 años, falleció el más alto intelectual marxista, autodidacto, ligado entrañablemente con el destino los trabajadores del país, de la Patria Grande y del mundo. Sobre él han escrito con valoración y reconocimiento los mas destacados hombres de vanguardia.

Henry Barbusse dice que José Carlos Mariátegui "es una nueva luz de América, el prototipo del nuevo hombre americano" y Pablo Neruda señala que "él comenzó por darnos luz y conciencia".Yo, obrero y amigo, seguidor humilde, diría que es el padre nuestro y hermano mayor de todos al que acudiremos siempre mirando al porvenir.

JC Mariátegui nació en Moquegua, el 14 de junio de 1894 y falleció en Lima el 16 de abril de 1930 para ingresar a la inmortalidad.

BIOGRAFIA DE JC MARIATEGUI

https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/10279/Jose%20Carlos%20Mariategui

La movilización de los productores de la riqueza

LOS GOLPISTAS

En nuestro país se vive una convulsión social motivado por la negación de la oligarquía empresarial y la derecha política en todos sus tonos y en todas sus estructuras, particularmente parlamentaria, conforme a la revelación de la estrategia golpista por la congresista Martha Moyano, que insisten en impedir que Pedro Castillo y su gobierno cumpla con su mandato constitucional.

Estos golpistas pretendieron incendiar la pradera aprovechando el descontento popular sobre el alza del costo de vida que tiene fundamentalmente causas exógenas que repercuten en todo el mundo y no solo en nuestro país.

Es más, la Constitución Política neoliberal de 1993 consagra el libre mercado e impide la regulación del Estado lo que motiva que los monopolios de la alimentación, farmacéutico, financiero, entre otros,  hagan a su antojo el alza de precios.

Con este motivo, los golpistas intentaron utilizar el paro de los propietarios de transporte de carga y similares como detonante de una asonada por la salida del presidente PCT en la que se recreó al lumpen a través del vandalismo y saqueos de tiendas y mercados y que soñaban como hacer el caos el 05/04/2022 que obligó al gobierno a tomar medidas como el toque de queda en Lima y Callao y desarmar el plan operativo de los golpistas.

ESTRECHA VISION POLITICA, ERRORES Y DEFICIENCIAS

La estrecha visión política de PCT y su gobierno variopinto, es que no hay una visión estratégica única que cumpla con los objetivos de campaña electoral. cuatro gabinetes, muchos cambios de ministros en ocho meses, no es una broma ni prueba de ensayo. Se añade los errores de procedimiento y del entorno familiar y palaciego de PCT que tiene que superar haciendo de la alianza con el pueblo organizado su fortaleza. Un gobierno del pueblo es y debe ser su prioridad y eso es comunicación y participación en las decisiones.

Castillo no es un socialista, no expresa una ideología de clase sino un sentimiento de clase debido a su extracción y su experiencia sindical radical pequeño burguesa, pero está limitado porque no maneja una visión dialéctica, científica de las contradicciones y por eso hay discursos pobres ideológicamente y peores declaraciones como eso "que no leo periódicos ni veo televisión" o la anécdota del pollo hasta el reconocimiento a cuestionados personajes de la historia como la mención a Hitler, por el primer ministro Aníbal Torres.

LAS FUERZAS DEL CAMBIO

Contrariamente, las fuerzas del cambio representado por la izquierda en sus diversos matices, el progresismo, patrióticos y antineoliberales no pueden permanecer como críticos desde el balcón. Hay que reconstruir la Izquierda Unida (IU) y contribuir a mejorar la correlación de fuerzas por el cumplimiento de la oferta electoral, por fortalecer la democracia y gobernabilidad.

Hay quienes con facilidad pasan a coincidir con el campo enemigo y bajo el supuesto que “a Castillo no se le ha entregado cheque en blanco”. Estos no miden las consecuencias; si cae PCT el futuro de la izquierda será dífícil, para desprestigiar tienen el poderoso aparato de la desinformación y manipulación que constituyen los medios concentrados.

LA MARCHA NACIONAL DE LA CGTP

La Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) se movilizó el 07/04/2022. Miles se marcharon en Lima y en las principales ciudades del país expresando la defensa de los derechos laborales, el cumplimiento de la Agenda Laboral 19 que entre otros aspectos, demanda el aumento general de salarios y pensiones. Castillo cumple tu promesa es parte de la exigencia.

La nota de prensa de balance de la confederación mariateguista indica que “Esta multitudinaria protesta de carácter nacional rechazó enérgicamente las pretensiones de los políticos de derecha y extrema derecha agrupados en el Congreso de la República quienes vienen generando caos y crisis política, económica y social con su pretensión de vacancia presidencial, y que hasta la fecha ha ocasionado la pérdida de 6 vidas de inocentes ciudadanos, actos de saqueos contra los bienes privados y destrucción de oficinas públicas, lo que representan actos delincuenciales que dista mucho de ser una protesta ciudadana”.

Fue una movilización de los productores, de los que generan la riqueza y la plusvalía arrebatada por el sistema capitalista, firme, exigente pero igualmente condenatoria a la derecha política y a la oligarquía empresarial golpista, corrupta y explotadora. Eso es la CGTP.

Aquí, está la reserva moral combativa que hay que fortalecer en alianza con las organizaciones del campesinado, de la academia, de las mujeres, estudiantes y pobladores de barrios populares. Un pueblo movilizado siempre será respetado.